آزادي در انديشه امام خميني(ره)

"همان هايي كه ادعاي كمونيستي و كذا مي كنند خود آن ها از همه قلدرتر و از همه
ديكتاتورترند و ملت هايشان را به بند كشيده اند, آزادي در آن ممالك نيست براي
كسي. همان طوري كه در ممالك غربي هم آزادي نيست. اگر آزادي باشد اين
سياه هاي بيچاره, چه كرده اند كه اين طور تحت فشارند."> [2]

"غرب به ما چيزي نمي دهد كه مفيد باشد, دارد چيزِ مفيد اما به ما نمي دهد, صادر
نمي كند, آني كه به ما صدر مي كند آن چيزهايي است كه مملكت هاي ما را به
تباهي مي كشند. [3] اين طور نيست كه همين آزادي كه در ايران در زمان پدر و پسر
وارد كردند, اين آزادي باشد كه در غرب هست. يا اين دموكراسي كه ادعا مي كنند
و در ايران هم تعقيب مي كنند… آزادي كه براي ايران و براي ممالك شرقي آن ها
تحويل داده اند, عبارت از آزادي در اموري است كه موجب تباهي ملت ما و
جوان هاي ما شده است."> [4]

مي خواستند براي مملكت ما آن آزادي است كه هم جوان هاي پسر ما را و هم
جوان هاي دختر ما را به تباهي مي كشد. آن آزادي را آن ها مي خواهند كه من از اين
تعبير مي كنم به آزادي وارداتي, آزادي استعماري يعني يك آزادي كه در ممالكي كه
مي خواهند وابسته به غير باشد, اين آزادي ها را سوغات مي آوردند… آن طوري
كه مي گفتند از تهران تا آخر شميران صدها محل فساد به بدترين فسادها [بود] اين ها
آزاد اما قلم نه, بيان هم نه, آن آزادي كه آن ها مي گفتند… اين معنا بود كه
مشروب فروشي بيش تر از كتاب فروشي باشد و مراكز فحشا بيش تر از مراكز علم
باشد."> [5]

"ما حرفمان اين است كه به قانون اساسي عمل بكنيد, مطبوعات آزادند, قلم آزاد
است, بگذاريد بنويسند مطالب را اگر دين داريد به دين عمل كنيد. اگر چنان چه
دين را ارتجاعي مي دانيد به قانون اساسي عمل كنيد. [6] قانون اساسي مطبوعات را
آزاد كرده است شما آزاد نمي كنيد [7] قدرت آزادي دادن نداريد, الخائن خائف."> [8]

"در تمام هستي و دار تحقق, فاعل مستقلي به جز خدا نيست و ديگر موجودات
همان گونه كه در اصل وجود مستقل نيستند بلكه ربط ِمحض اند و وجودشان عين
فقر و تعلق است و ربط و احتياج صرفند, صفات و آثار و افعالشان نيز استقلالي
نيست. صفاتي دارند و داراي آثاري هستند و كارهايي انجام مي دهند ولي در
هيچ يك از اين ها استقلال ندارد… آيه مباركه: "وما تشاؤون الا ان يشاء الله…"
مي فرمايد شما نخواهيد خواست مگر آن كه خدا بخواهد كه در عين حالي كه
مشيت را براي خلق اثبات مي فرمايد وابستگي آن را به مشيت الهي بيان مي كند, نه
اين كه بخواهد بگويد كه دو چيز داراي تأثير باشند: مشيت خلق و مشيت خالق و يا
اين كه به طور اشتراك مؤثر باشند, بلكه به گونه اي است كه مشيت [انسان] ممكن
ظهور مشيت خدا و عين ربط و تعلق به مشيت خداست."> [9]

"آزادي يك مسئله اي نيست كه تعريف داشته باشد. مردم عقيده شان آزاد است,
كسي الزامشان نمي كند كه شما بايد حتماً اين عقيده را داشته باشيد, كسي الزام به
شما نمي كند كه حتماً بايد اين راه را برويد كسي الزام به شما نمي كند كه بايد اين را
انتخاب كني, كسي الزامتان نمي كند كه در كجا مسكن داشته باشي يا در آن جا چه
شغلي را انتخاب كني. آزادي يك چيز واضحي است."> [12]

"معناي آزادي اين نيست كه كسي بخواهد توطئه كند يا حرف هايي را بزند كه
شكست ملت است, شكست نهضت است. اين آزادي نيست. در چارچوب اين
نهضت انقلاب اسلامي همه مردم آزاد هستند. كساني كه حرف دارند حرف هايشان
را مي زنند حتي هر فرقه اي هم كه باشند. اما اگر بخواهند توطئه كنند و بخواهند

اسلام را بشكنند, بخواهند نهادهايي را كه الآن مشغول فعاليت اسلامي هستند
اين ها را بشكنند همچو چيزي نمي شود."> [14]

"مملكت ما امروز قيام كرده است و اين قيام, قيامي است كه همه موظفيم دنبالش
برويم… منطقي است كه بشر بايد دنبالش كند. اين ها دارند حقوق اوليه بشريت را
مطالبه مي كنند, حق اوليه بشر است كه من مي خواهم آزاد باشم, من مي خواهم
حرفم آزاد باشد. [15] اين چه وضعي است كه در ايران هست? اين چه آزادي است كه
اعطا فرموده اند آزادي را? مگر آزادي اعطا شدني است? خود اين
كلمه جرم است, كلمه اين كه اعطا كرديم آزادي را, جرم است. آزادي مال مردم است… آزادي  را؟ مگر آزادى اعط شدنى است؟ خود اين كلمه جرم است,
كلمه اين كه اعطا كرديم آزادى را, جرم استز آزادى مال مردم است... آزادى
اعطايي كه آزادي حقيقتاً نيست." [16]

"اگر چنان چه مضرّ به حال ملت نباشد, بيان همه چيز آزاد است, چيزهايي آزاد
نيست كه مضرّ ِبه حال ملت ما باشد."> [20]

"اگر مضرِّ به حال ملت باشد جلوگيري مي شود, اگر نباشد و فقط اظهار عقيده
باشد مانعي ندارد همه مردم آزادند مگر حزبي كه مخالف با مصلحت مملكت
باشد."> [21]

"اسلام با آزادي زن نه تنها موافق است بلكه خود پايه گذار آزادي زن در تمام ابعاد
وجودي زن است."> [31]

"آزادي قلم و آزادي بيان معنايش اين نيست كه كسي بر ضد مصلحت كشور
قلمش آزاد است كه بنويسد. برخلاف انقلابي كه مردم خون پايش داده اند,
بنويسد. همچو آزادي صحيح نيست, قلم آزاد است كه مسائل را بنويسد
لكن نه اين كه توطئه برضد انقلاب بكند… ما براي مطبوعاتي احترام قائل

هستيم كه بفهمد آزادي بيان و آزادي قلم يعني چه."> [35]

"همان طور كه بارها گفته ام مردم در انتخابات آزادند و احتياج به قيم ندارند و هيچ
فرد و يا گروه و دسته اي, حق تحميل فرد و يا افرادي را به مردم ندارد. جامعه
اسلامي ايران كه با درايت و رشد سياسي خود جمهوري اسلامي و ارزش هاي
والاي آن و حاكميت قوانين خدا را پذيرفته اند و به اين بيعت و اين پيمان بزرگ
وفادار مانده اند, مسلم قدرت تشخيص و انتخاب كانديداي اصلح را دارند. البته
مشورت در كارها از دستورات اسلامي است."> [37]

دخل و تصرف كند يا توقيف و مصادره نمايد مگر به حكم حاكم شرع, آن هم پس
از بررسي دقيق ثبوت حكم از نظر شرعي.

ـ هيچ كس حق ندارد به خانه يا مغازه و يا محل كار شخصي كسي بدون اذن صاحب
آن ها وارد شود يا كسي را جلب كند يا به نام كشف جرم يا ارتكاب گناه تعقيب و
مراقبت نمايد و يا نسبت به فردي اهانت نموده و اعمال غيرانساني ـ اسلامي مرتكب
شود, يا به تلفن يا نوار ضبط صوت ديگري به نام كشف جرم يا كشف مركز گناه
گوش كند و يا براي كشف گناه و جرم هر چند گناه بزرگ باشد, شنود بگذارد و يا
دنبال اسرار مردم باشد و تجسس از گناهان غير نمايد يا اسراري كه از غير به او رسيده
ولو براي يك نفر فاش كند. تمام اين ها جرم و گناه است و بعضي از آن ها چون
اشاعه فحشا و گناهان از كبائر بسيار بزرگ است و مرتكبين هر يك از امور فوق مجرم
و مستحق تعزير شرعي هستند و بعضي از آن ها موجب حد شرعي مي باشد.">

مي شود كه اگر براي كشف خانه هاي تيمي و مراكز جاسوسي و افساد عليه نظام
جمهوري اسلامي از روي خطا و اشتباه به منزل شخصي يا محل كار كسي وارد
شدند و در آن جا با آلت لهو يا آلات قمار و فحشا و سايرجهات انحرافي مثل
مواد مخدره برخورد كردند حق ندارند آن را پيش ديگران افشا كنند, چرا كه
اشاعه فحشا از بزرگ ترين گناهان كبيره است و هيچ كس حق ندارد هتك
حرمت مسلمان و تعدي از ضوابط شرعيه نمايد. فقط بايد به وظيفه نهي از منكر
به نحوي كه در اسلام مقرر است عمل نمايند و حق جلب يا بازداشت يا ضرب و
شتم صاحبان خانه و ساكنان آن را ندارند و تعدي از حدود الهي ظلم است و
موجب تعزيز و گاهي تقاص مي باشد. و اما كساني كه معلوم شود شغل آنان
جمع مواد مخدره و پخش بين مردم است, در حكم مفسد في الارض و مصداق
ساعي در ارض براي فساد و هلاك حرث و نسل است و بايد علاوه بر ضبط آن
چه از اين قبيل موجود است آنان را به مقامات قضائي معرفي كنند. و هم چنين
هيچ يك از قضات حق ندارند ابتدائاً حكمي صادر نمايند كه به وسيله آن مأموران
اجرا اجازه داشته باشند به منازل يا محل هاي كار افراد وارد شوند كه نه خانه امن
و تيمي است و نه محل توطئه هاي ديگر عليه نظام جمهوري اسلام, كه صادر
كننده و اجرا كننده چنين حكمي مورد تعقيب قانوني و شرعي است."> [38]

"در جنبه هاي مربوط به حكومت تمامي آن چه در اختيار رسول الله و امامان پس از
او ـ صلوات الله عليهم اجمعين ـ بوده, در اختيار فقيه عادل است… ولي اگر براي
پيامبر و امامان معصوم(ع) ولايتي نه از جهت حكومت ثابت بشود [اين ولايت
براي فقيه] ثابت نيست. پس اگر معتقد شويم كه معصوم ولايت بر طلاق همسر مرد
يا فروش مال او يا گرفتن آن را دارد حتي اگر مصلحت عمومي هم چنين اقتضا
نكرده باشد اين ولايت براي فقيه ثابت نيست."> [39]